Отношение Платона к парадоксам демонстрирует обсуждение «проблемы Менона». Речь идет о парадоксе познания, согласно которому из предположения о возможности познания следует его невозможность. Устанавливая идеал истинного знания, Сократ вынужден разделять знание и незнание, и тем самым неизбежно оказывается носителем одновременно того и другого. Возникает вопрос о собственной позиции познающего, причем Платон признает парадоксальный ее характер, связанный с неустранимо двойственным, промежуточным состоянием забывания и припоминания, сна и суеты встревоженных сновидений.
     

Платон, парадокс, позиция речи, память, сновидение, истина, смысл